中醫基礎術語 目錄 1 概念 2 解讀 3 中醫應用 1、五味理論與人體生理 2、五味理論與人體的病理 3、五味理論對診治的指導 4、指導藥物歸經 五味 概念 編輯 1、即辛、酸、甘、苦、鹹。 藥物以味不同，作用便不相同。 辛味能散能行，酸味能收能澀，甘味能補能緩，苦味能瀉能燥，鹹味能軟堅潤下。 近人認為藥物味的不同，與所含的 化學成分 有關。 如辛味的多含揮發油，酸味的多含有機酸，甘味的多含醣類，味苦的則可能含 生物鹼 、 甙類 或苦味質等。 2、《 靈樞經 》篇名。 主要論述食入五味，各走其所喜的五臟，如酸味入肝、苦味入心、辛味入肺、甘味入脾、鹹味入腎。 日常所食的 五穀 、五果、 五畜 、 五菜 中都各具有五味所屬。
1.善用隔間，大主臥室設計更簡潔. 主臥室內擺放過多的物品會使空間看起來雜亂，讓人心浮氣躁，如果主臥室的坪數足夠，可以利用拉門隔出一個獨立的空間，將收納區、化妝台…等家具集中擺放於隔間中，使舒眠區的床鋪與其他裝飾品成為臥室的視覺焦點，讓 ...
滿山滿谷的紅楓，搭配壯闊的山崖、傾瀉而下的瀑布，如此美景此生一定要來朝聖，而且賞楓期的夜晚還會點燈，照亮紅色的楓葉，更別有一番風情。 編輯推薦搭乘空中纜車，360度絕佳視野讓你無死角享受楓紅美景，簡直身心舒暢。
漢字の五行 個々の漢字に五行を配当するには、一定のルールがあります。 漢字には音読みと訓読みがありますが、音読みにしたとき、ア・ヤ・ワ行で始まれば土の性質、カ行で始まれば木の性質、サ行なら金の性質 ・・・ と決まっているのです。 また、濁音（ガ、ザ、ダなど）、半濁音（パ、ピ、プなど）は清音に置き換えることになっています。 【漢字音と五行】 ア・ヤ・ワ 行 ―――― 土性 カ 行 ―――――――― 木性 サ 行 ―――――――― 金性 タ・ナ・ラ 行 ―――― 火性 ハ・マ 行 ―――――― 水性
卉，漢語一級字，讀作卉（huì），本義為百草的總稱。也泛指草木。又特指花。
1、在方向上 喜用神为木的人，他们的五行属于木。 对于喜用神为木的人的方向上比较忌讳西南方向和西方向，这两个方向会给喜用神为金的人带来一些不好的影响，所以喜用神为木的人要把床位置和办公桌的位置朝向东西方，床头在东方。 2、颜色上 在颜色的使用上，喜用神为木的人要注意避开白色。 可以选择多穿一些绿色的衣服，在生活中也可以多使用一些绿色的东西，避开白色的东西。 3、生活上 喜用神为木的人要注意自己的眼睛，有可能眼睛的健康会有问题，要多呵护自己的眼睛。 在吃的方面要注意不要吃太辣的东西，少吃点火锅，也少吃一点容易上火的食物，还要忌讳吃红豆，不行喝红酒。 喜用神为木的人应该要多吃点水果、蔬菜之类维生素高的食物。 喜用神为木适合佩戴什么?
獨有理財SENSE 1：有錢人身上的錢包、紙鈔都是乾乾淨淨，很少會有磨損或是破爛不堪，幾乎就像全新的一樣。 這點與小花平台提出的「做好錢包管理」主張不謀而合：錢包不要放現金以外的其他東西，尤其雜物最好不要放入錢包， 養成固定收拾的好習慣，也不要忘了定時將用不到的發票和收據丟掉， 有效幫助錢包「減肥」，...
導讀：農村俗語「伏犀貫頂，越老越有福」，什麼是伏犀呢？ 老話在理嗎？ 老話叫做「人不可貌相，海水不可斗量」，但是在現實中相貌卻也占據了相當重要的地位，清朝時期就有人考取
晉塔之前，當然最重要的一個步驟是選擇亡者的塔位，需要注意兩種面向：一是靈骨塔的外在風水環境，二是寶塔內的塔位方位座向，以下簡易說明兩者須知的禁忌： 靈骨塔的外在風水環境 1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 寶塔內的方向座向 1.靈骨塔內座向的選擇，要以往生者的生辰、生肖來決定，要避開六沖與三煞的方位! 盡量選擇三合、六合等吉利的方位。
中藥五味
